密宗，在中国佛教中，被列为十大宗派之一，又称为秘密教，或简称密教，其别称为喇嘛教，是从西藏语的习惯而来，因为西藏流行密教的出家僧徒，称为喇嘛，所以便以喇嘛而名教，实以人事作为教派的代名。 密宗起源的传说，约有两途： （一）从传统佛教的观念，认为释迦牟尼入涅槃以后几百年间（公元150—公元250年间），印度佛教中，出了一位龙树菩萨（又一说是龙猛菩萨），打开了释迦佛留在南印度的一座铁塔，取出密宗的经典，从此世上便有了密宗的流传。 到了中国唐朝玄宗时代，有三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。 再到宋末元初，由蒙古人带入了西藏的密教，经过融会以后，到了明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，以后就一直流传在日本，这在中国佛学史上，后来便称它为东密。
1、凝重，读音níng zhòng，汉语词语，指庄重，稳重。2、出处《易纬韩凿度》卷上：圣人则象，月即轻疾，日则凝重，天地之理然也。王西彦《一个小人物的愤怒》：凝重的空气，压迫着每一个人的心灵。《晋书·吕光载记》：（吕光）沉毅凝重，宽简有大量，喜怒不形于色。
辰 1 横 2 撇 3 横 4 横 5 竖提 6 撇 7 捺 辰字的笔顺分布演示图 辰的拼音为chén，部首为辰，结构为单一结构，注音为ㄔㄣ_，笔顺编号为1311534。 辰字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍： 一、基本解释 (1)（名） (2)地支的第五位。
喜用神是中國傳統八字 命理學 上的術語， 喜用神是 喜神 與用神的合稱。 八字，即把人出生的 年、月、日 、時分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。 八字不同的排列，包含不同的 陰陽五行 信息，構成各種不同的八字命局。 命局中有"不及"和"太過"等情況，稱作"病"，而"用神"正是針對不同的"病"所下的"藥"。 "喜神"則是對"用神"能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。 四柱命局以用神為核心， 用神健全有力否，影響人一生的命；一生補救與否, 影響人一生的運。 凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。 中文名 喜用神 分 類 命運 地 區
碗这种重要的餐具流传了数千年，那么关于碗的风水讲究和禁忌，你知道多少呢？ 第一：碗破损了该如何处理 在日常生活，人们经常会把碗摞在一起，而碗和碗之间磕碰，难免会造成碗的破损。 这些破损的碗该怎么处理呢？直接扔了，还是继续用呢？
秦始皇 （前259年2月18日—前210年7月11日 [參1] ）， 嬴 姓， 趙 氏，名 政 ，時稱 趙政 （或稱 趙正 ），史書多作 秦王政 或 始皇帝 。 祖籍 嬴城 （今 山東 濟南市 萊蕪區 ） [參2] [參3] [參4] [參5] ，生於 趙國 首都 邯鄲 （今 河北 邯鄲市 ），是 秦莊襄王 及 趙姬 之子 [古4] ， 商朝 重臣 惡來 的第35世孫。 出土《 北京大學藏西漢竹書 》第三卷中稱其為 趙正 。 唐代 司馬貞 在《 史記索隱 》引述《 世本 》稱其為 趙政 [註4] [參6] 。 曹植 《文帝誄》最早稱始皇帝為 嬴政 [參7] ，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「 祖龍 」 [註5] 。
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[17日ロイター] - 中盤の東南アジア株式相場は軒並み軟調。 インドネシア中央銀行はこの日、政策金利を決める予定で、アナリストの間では金利 ...
1.被追殺 夢見被某人或某東西追殺，但你不知道是甚麼，可能是怪物又或是某人或動物，你很害怕，想要躲開他，但不管你跑得多快也找不到一個安全的地方，跑得多快也擺脫不了追逐者的追捕。 這不斷追趕你的東西正是你的某個面向，因此不論你跑得多快多遠，他都一定會追到你，跟你如影隨行。 這個面向可能並非平常的你，因此你不會察覺，這通常是遇到某件事情或你對著某些對象才會被觸發的，但追趕你的並非觸動你的事或人，而是你對那些狀況或那些人的看法和理解，那個對你緊追不捨的東西正反映出你個性上的某些特點。
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